中國屋頂草坪花園由古及今發(fā)展史

作者：芬凱屋頂草坪

《園冶.相地》：“多年樹木，礙筑檐垣，讓一步可以立根，斫數(shù)椏不妨封頂。斯謂雕棟飛楹構易，蔭槐挺玉成難?！薄秷@冶.相地.郊野地》又說：“引蔓通津，緣飛梁而可度?！边@說明樹木可以穿出屋頂張蔭，攀援植物可藉橋梁跨水到彼岸。這些作品在江西上饒村鎮(zhèn)中多有所見，蘇州環(huán)秀山莊紫藤橋就印證了“引蔓通津”。至于將絲瓜、南瓜引到屋頂上結瓜那就更普遍了。而今生命墻發(fā)展很快，人工滴灌的種植缽可以使呆滯的墻面化為形體自然伸張、色彩豐富、質感誘人的自然景象的墻面。由于自然氣候的限制不宜終年大面積展示，作為普遍性大面積墻面綠化而言還應充分利用自然地面種植的優(yōu)勢。以北京地區(qū)而言，可種植常春藤與凌霄的混交植被，可保持終年常綠，夏季有花。三葉地錦雖有吸盤可攀墻，但秋后紅蜘蛛危害嚴重，冬季又落葉。有些品種的常春藤雖無吸盤，但利用須根亦可牢固地貼墻而上。向南的墻面和南面的東西墻面皆可種植，數(shù)年可攀十余米高。凌霄混交伸出墻外開花，層次和立體色彩感都很強，基本上天然降水灌溉，可節(jié)約水電。

中國古代屋頂花園多是兩到三層的，依坡就巖而起。著眼點在務使植物接地氣，亦即與自然土壤的毛細管接上以吸取水和養(yǎng)分。從平面看劃分出虛和實兩部分。實的部分是自然土層。由于土層深厚，根系下扎，即使種喬木也無“樹大招風”倒伏之患。不足是樓的層高有限，在高樓設備不同層高的人造地面花園還可以傳承發(fā)展。

中國以高山流水為文化藝術的境界，基于國土百分之六十以上是山和山間水流。上古洪水夏禹疏導洪水入海，挖土堆“九州山”普救萬生，上升到哲學成為“仁者樂山，知者樂水”的哲理。東晉陶淵明創(chuàng)立了五言的田園詩發(fā)展為山水詩。迄后宗炳又在傳承的基礎上創(chuàng)立了山水畫。至唐已形成畫中有詩，詩中有畫的民族特色。明清更圓熟了。中國文人遵循天人合一理念，以仁待人，向往天下太平?！耙晕臅?，與古為徒”，以詩言志、歌詠言，將社會美融入自然美而創(chuàng)造藝術美。道法自然—文以載道—書以成文，反映在園林的景名、額題、楹聯(lián)和摩崖石刻、木雕、磚雕共同創(chuàng)造詩意棲居的人生環(huán)境。錢學森大師于一九八五年在《人民日報》上提出建設山水城市的創(chuàng)議，他將城鎮(zhèn)化和中國特色緊密結合為一體了。

屋頂花園也要“巧于因借，精在體宜”。既要人造自然就要保證減少硬材鋪裝的面積，保持植物覆蓋的優(yōu)勢。結合明旨立意，根基放在和平發(fā)展和為民造福的基礎上。因為屋頂花園，尺度小，創(chuàng)造卷山勺水、精微丘壑、線溪畝池、窄徑小場的地境，作“景以境出”的全面安排。心向山水構室，小亭、邊廊、低臺、棚架。詩酒聯(lián)歡、月下品茗味詩、因高得爽，清風朗月、水影玉盤、星辰拱伏。園林意味深求，花木情緣易逗。群芳譜中覓人意，有事問花洽諧和。“人非過客，花是主人”。

中國夢是增強綜合國力之夢。中國花園要積極投入筑夢，共圓、共享中國夢。